(Bolivia-Medio Ambiente) - 25 postulados para entender el “Vivir Bien”

En una entrevista, el ministro de Relaciones Exteriores y experto en cosmovisión andina, David Choquehuanca, explica los detalles principales de este planteamiento que sitúa a la vida y a la naturaleza como ejes centrales.

Fuente: La Razón
El Vivir Bien, el modelo que busca implementar el gobierno de Evo Morales, se puede resumir como el vivir en armonía con la naturaleza algo que retomaría los principios ancestrales de las culturas de la región. Éstas considerarían que el ser humano pasa a un segundo plano frente al medio ambiente.

El canciller David Choquehuanca y uno de los estudiosos aymaras de ese modelo y experto en cosmovisión andina, conversó con La Razón durante una hora y media y explicó los detalles de estos principios reconocidos en el artículo 8 de la Constitución Política del Estado (CPE)
“Queremos volver a Vivir Bien, lo que significa que ahora empezamos a valorar nuestra historia, nuestra música, nuestra vestimenta, nuestra cultura, nuestro idioma, nuestros recursos naturales, y luego de valorar hemos decidido recuperar todo lo nuestro, volver a ser lo que fuimos”.
El artículo 8 de la CPE establece que: “El Estado asume y promueve como principios ético–morales de la sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrón), suma qamaña (vivir bien), ñandereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra sin mal) y qhapaj ñan (camino o vida noble).

El Canciller marcó distancia con el socialismo y más aún con el capitalismo. El primero busca satisfacer las necesidades del hombre y para el capitalismo lo más importante es el dinero y la plusvalía.
Según D. Choquehuanca el Vivir Bien es un proceso que recién comienza y que poco a poco se irá masificando.

“Para los que pertenecemos a la cultura de la vida lo más importante no es la plata ni el oro, ni el hombre, porque él está en el último lugar. Lo más importante son los ríos, el aire, las montañas, las estrellas, las hormigas, las mariposas (...) El hombre está en último lugar, para nosotros, lo más importante es la vida”.

En las culturas Aymara

Antiguamente los pobladores de las comunidades aymaras en Bolivia aspiraban a ser qamiris (personas que viven bien).
Quechuas • De igual manera las personas de esta cultura anhelaban ser un qhapaj (gente que vive bien). Un bienestar que no es el económico.
Guaraníes • El guaraní siempre aspira a ser una persona que se mueve en armonía con la naturaleza, es decir que espera algun día ser iyambae.
El Vivir Bien da prioridad a la naturaleza antes que al humano
Éstas son las características que poco a poco se implementarán en el nuevo Estado Plurinacional.

Priorizar la vida

Vivir Bien es buscar la vivencia en comunidad, donde todos los integrantes se preocupan por todos. Los más importante no es el humano (como plantea el socialismo) ni el dinero (como postula el capitalismo), sino la vida. Se pretende buscar una vida más sencilla. Sea el camino de la armonía con la naturaleza y la vida, con el objetivo de salvar el planeta y da prioridad a la humanidad.

Llegar a acuerdos en consenso

Vivir Bien es buscar el consenso entre todos, lo que implica que aunque las personas tengan diferencias, al momento de dialogar se llegue a un punto neutral en el que todas coincidan y no se provoquen conflictos. “No estamos en contra de la democracia, pero lo que haremos es profundizarla, porque en ella existe también la palabra sometimiento y someter al prójimo no es vivir bien”, aclaró el canciller David Choquehuanca.
Respetar las diferencias

Vivir Bien es respetar al otro, saber escuchar a todo el que desee hablar, sin discriminación o algún tipo de sometimiento. No se postula la tolerancia, sino el respeto, ya que aunque cada cultura o región tiene una forma diferente de pensar, para vivir bien y en armonía es necesario respetar esas diferencias. Esta doctrina incluye a todos los seres que habitan el planeta, como los animales y las plantas.

Vivir en complementariedad

Vivir Bien es priorizar la complementariedad, que postula que todos los seres que viven en el planeta se complementan unos con otros. En las comunidades, el niño se complementa con el abuelo, el hombre con la mujer, etc. Un ejemplo planteado por el Canciller especifica que el hombre no debe matar a las plantas, porque ellas complementan su existencia y ayudan a que aquél sobreviva.

Equilibrio con la naturaleza

Vivir Bien es llevar una vida de equilibrio con todos los seres dentro de una comunidad. Al igual que a la democracia, a la justicia también se la considera excluyente, según el canciller David Choquehuanca, porque sólo toma en cuenta a las personas dentro de una comunidad y no a lo que es más importante: la vida y la armonía del hombre con la naturaleza. Es por eso que Vivir Bien aspira a tener una sociedad con equidad y sin exclusión.

Defender la identidad
Vivir Bien es valorar y recuperar la identidad. Dentro del nuevo modelo, la identidad de los pueblos es mucho más importante que la dignidad. La identidad implica disfrutar plenamente una vida basada en valores que se han resistido por más de 500 años (desde la conquista española) y que han sido legados por las familias y comunidades que vivieron en armonía con la naturaleza y el cosmos.

Uno de los objetivos principales del Vivir Bien es retomar la unidad de todos los pueblos

El ministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca explicó que el saber comer, beber, danzar, comunicarse y trabajar son también algunos aspectos fundamentales

Aceptar las diferencias

Vivir Bien es respetar las semejanzas y diferencias entre los seres que viven en el mismo planeta. Va más allá del concepto de la diversidad .”No hay unidad en la diversidad, sino es semejanza y diferencia, porque cuando se habla de diversidad sólo habla de las personas”, dice el Canciller. Este planteamiento se traduce en que los seres semejantes o diferentes jamás deben lastimarse.

Priorizar derechos cósmicos

Vivir Bien es dar prioridad a los derechos cósmicos antes que a los Derechos Humanos. Cuando el Gobierno habla de cambio climático, también se refiere a los derechos cósmicos, asegura el Ministro de Relaciones Exteriores. “Por eso el Presidente (Evo Morales) dice que va a ser más importante hablar sobre los derechos de la madre tierra que hablar sobre los derechos humanos”.

Saber comer

Vivir Bien es saber alimentarse, saber combinar las comidas adecuadas a partir de las estaciones del año (alimentos según la época). El ministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca, explica que esta consigna debe regirse en base a la práctica de los ancestros que se alimentaban con un determinado producto durante toda una estación. Comenta que alimentarse bien garantiza la salud.

Saber beber

Vivir Bien es saber beber alcohol con moderación. En las comunidades indígenas cada fiesta tiene un significado y el alcohol está presente en la celebración, pero se lo consume sin exagerar o lastimar a alguien. “Tenemos que saber beber, en nuestras comunidades teníamos verdaderas fiestas que estaban relacionadas con las épocas estacionales. No es ir a una cantinas y envenenarnos con cerveza y matar las neuronas”.

Saber danzar

Vivir Bien es saber danzar, no simplemente saber bailar. La danza se relaciona con algunos hechos concretos como la cosecha o la siembra. Las comunidades continúan honrando con danza y música a la Pachamama,principalmente en épocas agrícolas; sin embargo, en las ciudades las danzas originarias son consideradas como expresiones folclóricas. En la nueva doctrina se renovará el verdadero significado del danzar.

Saber trabajar

Vivir Bien es considerar el trabajo como fiesta. “El trabajo para nosotros es felicidad”, dice el canciller David Choquehuanca, quien recalca que a diferencia del capitalismo donde se paga para trabajar, en el nuevo modelo del Estado Plurinacional, se retoma el pensamiento ancestral de considerar al trabajo como una fiesta. Es una forma de crecimiento, por eso que en las culturas indígenas se trabaja desde pequeños.

Retomar el abya laya

Vivir Bien es promover que los pueblos se unan en una gran familia. Para el Canciller, esto implica que todas las regiones del país se reconstituyan en lo que ancestralmente se consideró como una gran comunidad. “Esto se tiene que extender a todos los países, es por eso que vemos buenas señales de presidentes que están en la tarea de unir a todos los pueblos y volver ser el Abya Laya que fuimos”.

Reincorporar la agricultura

Vivir Bien es reincorporar la agricultura a las comunidades. Parte de esta doctrina del nuevo Estado Plurinacional es recuperar las formas de vivencia en comunidad, como el trabajo de la tierra, cultivando productos para cubrir las necesidades básicas para la subsistencia. En este punto se hará la devolución de tierras a las comunidades, de manera que se generen las economías locales.

Saber comunicarse

Vivir Bien es saber comunicarse. En el nuevo Estado Plurinacional se pretende retomar la comunicación que existía en las comunidades ancestrales. El diálogo es el resultado de esta buena comunicación que menciona el Canciller. “Tenemos que comunicarnos como antes nuestros padres lo hacían,y resolvían los problemas sin que se presenten conflictos, eso no lo tenemos que perder”.

El Vivir Bien no es “vivir mejor” como plantea el capitalismo
Entre los preceptos que establece el nuevo modelo del Estado Plurinacional, figuran el control social, la reciprocidad y el respeto a la mujer y al anciano.

Control social

Vivir Bien es realizar un control obligatorio entre los habitantes de una comunidad. “Este control es diferente al propuesto por la Participación Popular, que fue rechazado (por algunas comunidades) porque reduce la verdadera participación de las personas”, dijo el canciller Choquehuanca.
En los tiempos ancestrales, “todos se encargaban de controlar las funciones que realizaban sus principales autoridades”.

Trabajar en reciprocidad

Vivir Bien es retomar la reciprocidad del trabajo en las comunidades.. En los pueblos indígenas esta práctica se denomina ayni, que no es más que devolver en trabajo la ayuda prestada por una familia en una actividad agrícola, como la siembra o la cosecha. “Es uno más de los principios o códigos que nos garantizarán el equilibrio frente a las grandes sequías”, explica el Ministro de Relaciones Exteriores.

No robar y no mentir

Vivir Bien es basarse en el ama sua y ama qhilla (no robar y no mentir, en quechua ). Es uno de los preceptos que también están incluidos en la nueva Constitución Política del Estado y que el Presidente prometió respetar. De igual manera, para el Canciller es fundamental que dentro de las comunidades se respeten estos principios para lograr el bienestar y confianza en sus habitantes. “Todos son códigos que se deben seguir para que logremos vivir bien en el futuro”.

Proteger las semillas

Vivir Bien es proteger y guardar las semillas para que en un futuro se evite el uso de productos transgénicos. El libro “Vivir Bien, como respuesta a la crisis global”, de la Cancillería de Bolivia, especifica que una de las características de este nuevo modelo es el de preservar la riqueza ancestral agrícola con la creación de bancos de semillas que eviten la utilización de transgénicos para incrementar la productividad, porque se dice que esta mezcla con químicos daña y acaba con las semillas milenarias.

Respetar a la mujer

Vivir Bien es respetar a la mujer, porque ella representa a la Pachamama, que es la Madre Tierra poseedora de dar vida y cuidar a todos sus frutos. Por estas razones, dentro de las comunidades, la mujer es valorada y está presente en todas las actividades orientadas a la vida, la crianza, la educación y la revitalización de la cultura. Los pobladores de las comunidades indígenas valoran a la mujer como base de la organización social, porque transmiten a sus hijos los saberes de su cultura.

Vivir Bien y no mejor

Vivir Bien es diferente al vivir mejor, que se le relaciona con el capitalismo. Para la nueva doctrina del Estado Plurinacional, vivir mejor se traduce en egoísmo, desinterés por los demás, individualismo y solamente pensar en el lucro. Considera que la doctrina capitalista impulsa la explotación de las personas para la captación de riqueza en pocas manos, mientras que el Vivir Bien apunta a una vida sencilla que mantenga una producción equilibrada.

Recuperar recursos

Vivir Bien es recuperar la riqueza natural del país y permitir que todos se beneficien de ésta de manera equilibrada y equitativa. La finalidad de la doctrina del Vivir Bien también es la de nacionalizar y recuperar las empresas estratégicas del país en el marco del equilibrio y la convivencia entre el hombre y la naturaleza en contraposición con una explotación irracional de los recursos naturales. “Ante todo se debe priorizar a la naturaleza”, agregó el Canciller.

Ejercer la soberanía

Vivir Bien es construir, desde las comunidades, el ejercicio de la soberanía en el país . Esto significa, según el libro “Vivir Bien, como respuesta a la crisis global”, que se llegará a una soberanía por medio del consenso comunal que defina y construya la unidad y la responsabilidad a favor del bien común, sin que nadie falte. En ese marco se reconstruirán las comunidades y naciones para construir una sociedad soberana que se administrará en armonía con el individuo, la naturaleza y el cosmos.

Aprovechar el agua

Vivir Bien es distribuir racionalmente el agua y aprovecharla de manera correcta. El Ministro de Relaciones Exteriores comenta que el agua es la leche de los seres que habitan el planeta. “Tenemos muchas cosas, recursos naturales, agua y por ejemplo Francia tampoco tiene la cantidad de agua ni la cantidad de tierra que hay en nuestro país, pero vemos que no hay ningún Movimiento Sin Tierra, así que debemos valorar lo que tenemos y preservarlo lo más posible, eso es Vivir Bien”.

Escuchar a los mayores

Vivir Bien es leer las arrugas de los abuelos para poder retomar el camino. El Canciller destaca que una de las principales fuentes de aprendizaje son los ancianos de las comunidades, que guardan historias y costumbres que con el pasar de los años se van perdiendo. “Nuestros abuelos son bibliotecas andantes, así que siempre debemos aprender de ellos”, menciona. Por lo tanto los ancianos son respetados y consultados en las comunidades indígenas del país

(Brasil - Meio Ambiente) - Agroecologia mostra que transgênicos não são solução para a agricultura

Unaic bate recorde em termos de comercialização de sementes e responsáveis garantem a qualidade do produto

Fonte: Site do MST

A União das Associações Comunitárias do Interior de Canguçu (Unaic), no Rio Grande do Sul, está fechando a vendas de sementes crioulas e varietais (não híbridas) da safra 2009/2010, com uma comercialização recorde de 14.500 kg de sementes.

“Se considerarmos a média de plantio de 15 kg por hectare, chegaremos à marca de quase 1.000 hectares plantados”, comemora Marcos Fanka, coordenador técnico do projeto de produção de sementes da organização.

A marca de comercialização registrada em 2009 é histórica, já que superou todos os índices das safras anteriores. O presidente da Unaic, André dos Santos, enfatiza que esse recorde “estabelece a confiabilidade e o reconhecimento dos produtores da região na qualidade das sementes que são produzidas, beneficiadas e comercializadas”.

Nesta safra, a Unaic estabeleceu como meta a disseminação das sementes crioulas para uma área geográfica cada vez maior. Para isso foram estabelecidas parcerias de comercialização através de prefeituras, sindicatos e cooperativas da região, além da venda direta aos agricultores.

Em parceria com a Fundação Banco do Brasil, a Unaic realizou doações de sementes para comunidades tradicionais como as indígenas e quilombolas, além de assentados da reforma agrária.

O principal objetivo dessas ações foi criar novos nichos de resistência das sementes crioulas, buscando a reprodução das variedades, já que neste período o Brasil anuncia a entrada no mercado de um número de sementes de milho geneticamente modificadas (transgênicas) superior do que de sementes híbridas ou comuns. Esse tem sido um motivo de preocupação para a equipe da Unaic, especialmente porque Canguçu sedia uma das principais representações da empresa Monsanto no RS, que é a das principal produtora de sementes transgênicas.

A equipe da Unaic tem acompanhado com preocupação o avanço do cultivo de milho transgênico na região, e tem buscado estabelecer o diálogo com os produtores para que o avanço da produção desse tipo de sementes respeite pelo menos as regras de isolamento que são estabelecidas pela legislação brasileira, tentando com isso evitar a contaminação das lavouras crioulas.

Data da Publicação: 26/02/2010

(México - Política/Economia) - Pide Calderón ocultar la realidad

No es aún el estado fallido ni el estallido social, pero la realidad se aproxima a esos fantasmas

Salvador del Río*

Fuente: Alai AmLatina

Han sido erráticas, reveladoras de un estado de ánimo desperado, de
grave frustración, las admoniciones del Presiente Felipe Calderón a la
prensa y en general a quienes en diversas formas recogen los datos de la
realidad del país -inseguridad, economía- cuya proyección, admite-ha
causado en el ámbito internacional “un problema grave de percepción”.
Hablar mal del país -dijo en su accidentada visita a Mérida- parece un
deporte nacional”.

Pero estas palabras coincidían con signos que ni la prensa del país y
del extranjero, ni la preocupación compartida por todos los sectores de
la población podrían dejar de considerar. La secretaria de Seguridad
Interna de Estados Unidos, Jeannette Napolitano, declaraba ante una
comisión del Senado de su país su convicción de que en México, por lo
menos en Ciudad Juárez, el estado de derecho es inexistente. Horas
después, el consulado de Estados Unidos en Reynosa, Tamaulipas,
anunciaba el cierre por tres días de sus puertas y actividades ante la
ola de violencia desatada en esa ciudad fronteriza; poco antes, el
Departamento de Estado norteamericano publicaba una recomendación -una
más de las muchas en los últimos meses-a sus connacionales para evitar
dirigirse a los estados de Chihuahua, Sonora, Baja California, Durango,
Sinaloa y Tamaulipas, por la misma razón.

En lo interno, preocupa al Presidente Calderón el efecto que causa en el
extranjero la publicación en la prensa nacional, en primera plana, de
los textos de las narcomantas aparecidas en diversos lugares de la
República, inserciones gratuitas, dijo, mientras al gobierno y a las
empresas les cuesta millones la publicación de sus mensajes.
Personalmente, desde su investidura, desciende a la arena para responder
al diputado panista Manuel Clouthier, quien había lanzado al gobierno la
grave acusación de ser por lo menos omiso en la persecución al grupo del
Chapo Guzmán, evadido de la cárcel en 2001 y ahora figura prominente en
la lista de millonarios mundiales de la revista Forbes.

Pero, también horas después, el secretario de Seguridad Pública, Genaro
García Luna, producía una extraña declaración: en el caso del Chapo,
dijo, “se ha complicado su captura porque se ha generado en torno a él
un entorno importante en la base social”, es decir, que en una parte de
la sociedad hay un cerco que lo protege contra su captura.

Evidentemente, la preocupación del presidente de la República al
reclamar de los medios de comunicación y de la ciudadanía mesura en la
difusión y el comentario sobre la incidencia del narcotráfico y el
crimen organizado, obedece al reconocimiento del efecto que esto tiene
en la imagen de México en el exterior con sus consecuencias en el flujo
de inversiones, particularmente las extranjeras.

La preocupación presidencial se justifica, pero no el empeño por culpar
de ello a la prensa o a los supuestos practicantes del deporte de la
maledicencia en detrimento de la imagen del país. Por esos mismos días
los indicadores económicos referentes a los resultados del año pasado
reflejaban una realidad que desmiente el optimismo con el que el propio
presidente suele abordar el tema de la economía: la inversión extranjera
directa registró una caída de más de 50 por ciento en 2009 al sumar sólo
poco más de 11 mil millones de dólares.

En cuanto al desempleo, datos del Instituto Nacional de Geografía y
Estadística, que desmienten las cifras del Instituto Mexicano del Seguro
Social, muestran que en el mes de enero pasado más de quinientos mil
mexicanos engrosaron la suma de desocupados, que asciende ya a 2.76
millones de personas, el 5.7 por ciento de la población económicamente
activa. El secretario del Trabajo, Javier Lozano, intenta una
explicación, que resulta peregrina: arguye que el aumento en el
desempleo es estacional, normal en todo enero, cuando dejan de laborar
los contratados durante el mes de diciembre. Empleo temporal, pues, o
precario, como lo es el de los millones en la amplia gama del trabajo
informal.

Cuestionada en el extranjero, vapuleada en lo interno y en lo externo,
la economía de México, la más golpeada en la comunidad de la
Organización para la Cooperación y el Desarrollo, la OCDE, y en América
Latina, resiente, sí, los efectos de la realidad, en lo social muy
cercana al estado fallido, que el presidente de la República quisiera
ver ocultada por los medios de comunicación y en la conciencia de la
sociedad.

(*) Periodista y escritor mexicano

Fecha de Publicación: 26/02/2010

(Brasil - Direitos Humanos) - Menina desaparece entre escola e casa na Maré (RJ)

Policial de delegacia carioca ignorava lei que obriga a imediata investigação pela polícia em caso de desaparecimento de criança e adolescente.

Renata Souza

Fonte: Rede Nacional de Jornalistas Populares

A menina Gizela Andrade de Jesus, de 8 anos, desapareceu na manhã de ontem (25/2) após sair, às 11h30, da Escola Municipal Bahia, que fica próxima à passarela de número sete da Avenida Brasil. Neste ano, já ocorreram pelo menos seis casos semelhantes no Rio.

De acordo com a mãe da estudante, Lenivanda de Souza, moradora do Parque Maré, o caso só foi registrado da 21ª DP (Bonsucesso) depois de muita insistência, já que o policial que a atendeu não tinha conhecimento da lei federal de 2005 que obriga a imediata investigação em caso de desaparecimento de criança e adolescente.

“A gente teve que ficar argumentando, insistindo, o policial nem conhecia a lei. Ele queria que a gente esperasse 24 horas”, afirmou Lenivanda, que retornou à 21ª DP na tarde de hoje (26/2) para prestar depoimento que dará subsídios ao início da investigação.

O SOS Crianças Desaparecidas e a Comissão de Defesa dos Direitos Humanos e Cidadania da Assembleia Legislativa (ALERJ) acompanham o caso, assim como o Movimento Helaiz, de mães em luta contra o sequestro e desaparecimento de crianças.

A mãe, que está grávida de nove meses, apela para a pessoa que souber de algo sobre o desaparecimento de Gizela ligue para o telefone do SOS Crianças Desaparecidas: 2286-8337

Data da Publicação: 26/02/2010

(Peru - Medios de Comunicación) - Reportero de la Telesur es atropellado por veiculo del Ministerio Público peruano

Periodistas questionan la defensa expresada por la autoridad y exigen una investigación rigorosa sobre el acidente que golpeó el periodista justificativa técnica oficial do atropelamento

Fuente: Blog de Chico Sant'Anna e a Info Com - Enviado por la Asociación Nacional de Periodistas del Perú

El 22 de febrero del 2010, Germán Juárez Bustamante, periodista del Canal Telesur, en la provincia de Ilo, departamento de Moquegua, fue atropellado por un vehículo de propiedad del Ministerio Público, conducido por José Ticona Marca.

El hecho ocurrió en el jirón Dos de Mayo, a pocos metros del local del Poder Judicial y del Departamento de Medicina Legal.
Juárez Bustamante transitaba por el lugar, luego de entrevistar a un dirigente de un club. Según testigos, la camioneta de color verde de placa QO-664 que se desplazaba a gran velocidad impactó en el cuerpo del reportero, lanzándolo a una distancia de 7 metros.

El periodista cayó violentamente al piso, mientras que la camioneta impactaba contra el auto de placa SJ-3780 estacionado en una esquina, destruyendo su parte posterior.
El periodista fue auxiliado por profesionales del Departamento de Medicina Legal y trasladado al Hospital de Essalud donde Miriam Ascuña, médico de turno, diagnosticó fractura en cadera y fémur y policontusos. El periodista quedó hospitalizado y sometido a evaluaciones. Luego fue trasladado a Essalud de la región Arequipa para un descarte de Traumatismo Encéfalo Craneano.

En conferencia de prensa el Fiscal Superior Percy Ruíz, representante del Ministerio Público, a fin de deslindar responsabilidades indicó que el accidente fue a consecuencia de fallas mecánicas, pues, al conductor se le vaciaron los frenos, lo que hizo imposible que pudiera controlar el vehículo.

Sin embargo periodistas locales y dirigentes de la Asociación Nacional de Periodistas del Perú - Filial Ilo, cuestionaron lo expresado por la autoridad, quien no supo contestar si el vehículo contaba con una bitácora de ruta: cuaderno de control de salida, de control de kilometraje y de permiso de ruta; dónde se dirigía y quiénes estaban dentro del vehículo. También la explicación de cómo la policía trasladó el vehículo si el mismo estaba sin frenos.

Se informó que el vehículo es nuevo y que sólo tiene aproximadamente 20 mil kilómetros recorrido, sin embargo, pese a que es un vehículo del Estado que cuenta con partida presupuestal de mantenimiento, a la fecha no ha recibido ningún tipo de mantenimiento. Se exige, por tanto, a la autoridad fiscal y a la policía, celeridad y transparencia en las investigaciones

Fecha de Publicación: 25/03/2010

(Chile - Política) - Piñera obtiene 375 millones de dólares por venta de parte de sus acciones de linea aérea

Quando faltan pocos días de asumir, el presidente elegido Piñera obtiene 375 millones de dólares por sus aciones en Lan Chile

Fuente: Agencia de Noticias Telam- Matriz del Sur

Santiago de Chile - El presidente electo de Chile vendió en la Bolsa de Santiago parte del paquete accionario que posee de la aerolínea a inversores peruanos y chilenos. El empresario y futuro mandatario aún debe deshacerse de otro 11,33% de LAN, cosa que prometió tras ganar las elecciones.

Entre los compradores "hay institucionales domésticos y extranjeros", dijo a la prensa Maximiliano Vial, director de Celfin Capital, corredora que se adjudicó los casi 22 millones de acciones, al confirmar la participación de fondos de pensión privado de Perú.

"Hay una mezcla de todo" agregó el director de Celfin, quien explicó que entre los compradores también participaron compañías de retail (venta comercial a minoristas), informó la agencia italiana Ansa.

Los títulos rematados equivalen a un 6,4 por ciento de la propiedad de la aerolínea y pertenecían a Inversiones Santa Cecilia, sociedad ligada a Piñera.

Piñera, cuya fortuna personal está estimada en más de 2.000 millones de dólares, aún debe vender otro 11,33 por ciento de sus participaciones en LAN, en poder de Axxion, otra de sus empresas.

Fecha de publicación: 26/02/10

(America Latina - Medios de Comunicación) - La Radio del Sur al aire para unir a nuestros pueblos

La emisora cuenta con más de 100 estaciones aliadas en distintos países de América, África, Asia y el Caribe


Fuente: Prensa MinCI

Caracas - Con la transmisión de un programa especial liderado por el presidente Hugo Chávez, se lleva a cabo este jueves el lanzamiento de La Radio del Sur, con sede en Caracas.

La iniciativa, promovida por el líder de la Revolución Bolivariana, se orienta hacia el rescate de los valores culturales e históricos de América, África y el Caribe.

El evento se desarrolla en el Teatro Municipal de la capital venezolana y cuenta con la asistencia de representantes de diversos movimientos sociales.

La Radio del Sur nació como concepto hace tres años, y su señal está en el aire desde octubre de 2009, cuando transmitió por primera vez en el marco de la Cumbre América del Sur-África, celebrada en territorio venezolano.

60 por ciento de la programación es producida en los estudios de La Radio del Sur, en Caracas, mientras que el resto son espacios elaborados por las emisoras aliadas de toda América Latina y el Caribe.

Más de 100 radioemisoras conforman la red hermana de La Radio del Sur en América; en el África cuenta con Radio de Gambia, Radio Benín, Radio Internacional de Argelia, Radio Nacional de Angola y Radio Nacional de Libia; en el continente asiático, con La Voz de Irán, La Voz de Vietnam y la Radio Nacional de China.

En Venezuela la programación se emite por las frecuencias 98.5 FM, en Caracas; 101.5 FM en Valencia, estado Carabobo; en Barquisimeto, estado Lara, por 97.3 FM; en el estado Miranda, 107.1 FM; en Santa Bárbara de Barinas, 97.3 FM; en el estado Vargas, 98.7 FM; en Mérida, 96.7 FM; en San Fernando de Apure, 95.9 FM, y a través de 96.7 FM en el estado Anzoátegui..

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Radio Internacional de China Radio Nacional de Vietnam

EEUU Radio Pacífica Democracy Now Radio Defensa Venezuela

Mexico

Radio Teocelo Radio Bemba Radio Univ. Aut. de Guerrero

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Fecha de Publicación:25 de febrero de 2010